少林寺

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:17

邻浚流，立僧房”。寺成于东汉永平十四年，即公元71年，汉明帝敕名“东都大法王寺”，晚于白马寺三年，这是中国第二座佛教寺院。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:23

汉明帝笃信佛教，大法王寺建成后，由于嵩山地处京畿，往来方便，明帝及随从官员多次亲临道场，听经拜佛。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:30

明帝还下令，新任命的官员，不论职位高低，都必须到大法王寺听经学法后方可上任。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:35

摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木，纳万代之芬芳”，凝思静虑，译经布道。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:41

继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后，又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:47

佛教犹如一粒从西方飘来的种子，首先在嵩洛之间扎下了根。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:31:53

东汉末年，大乘佛教传入嵩洛。“乘”是乘载，小乘佛教说的是自我解脱，大乘佛教讲的是普渡众生。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:00

除了目的有差异，在修行方式上，大乘也比较简单。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:05

随着大乘佛经传入，佛教的影响开始波及民间

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:11

三国时期，嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人，他就是朱士行。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:17

　出生于嵩山南麓颍川的朱士行，在嵩洛出家之后，以弘传佛教大法为己任，专心于佛教理论的研究。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:24

当时风行的大乘经典尚质简约，很多观点实际上没有讲清楚

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:30

他因此“誓志捐身，远求大本”，于魏甘露五年从嵩洛出发，开始他的西行求法壮举。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:37

　在于阗，朱士行抄取了九十品《般若经》梵文本，于西晋太康三年遣弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。

恶魔 · 发表于 1-27-2010 19:32:44

十年之后，由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人译出，称《放光般若经》，共二十卷。

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